月光下，这四个孩子的尸身上，都穿着一身寿衣，再加上他们瘆人的脸，真让人头皮发麻。

申红胡子闭眼盘腿坐在地上。

大概过了半柱香的功夫，忽然，就见那根鬼牵绳、垂在地上的那端，好像被人捡了起来，但又看不到人，这说明有鬼魂来牵绳了！

申红胡子站起来，不慌不忙，跟着鬼牵绳往前走着。

当有鬼魂来牵绳的时候，千万不能大声说话，所以我连忙静悄悄地跟在申红胡子身后。

那个鬼魂牵着绳子，转过一个山坡，来到我们村的祠堂前，忽然，牵着的绳头，掉在了地上。

看来这个魂魄要带我们来的，应该就是这个祠堂了。

我们村的祠堂，并不在村子里面，而是在村外三里多的一个山坡上。

当初风水先生说这里风水最好，于是就把祠堂修在了这里，看祠堂的，是我们村的一个老光棍，因为耳朵背，村里人都叫他吴聋子。

守祠堂这活儿，可不是什么人都能干的。

因为村里所有去世的人，牌位都摆在祠堂里，如果有恶鬼来捣乱，就会影响村里的风水，也会给村里的人带来灾祸。

所以看祠堂的人，一定要懂除鬼祛邪，让孤魂野鬼根本不敢进。

据说这个吴聋子，精通风水命理，也是捉鬼祛邪的高手，谁家有了脏东西，就会请他去，他只要去一趟，就能把脏东西赶走。

就在这时，申红胡子低声说了句：

“原来王张氏躲到祠堂来了。”

我吃了一惊：“师爷，不会吧？王张氏怎么可能躲进这里来呢？”

申红胡子继续低声说了句：

“不但王张氏在这里，那四个小孩的魂魄，也在这里，因为带我们来的，就是其中一个小孩的魂魄。”

紧接着，申红胡子低声对我解释了几句。

原来，在头七这天的夜里，魂魄会回到尸身旁边，和自己的尸身，做最后的告别，从此之后，魂魄就和尸身就永远分开了，所以头七这天的夜里，也叫做“回魂夜”。

按照我们这里的风俗，回魂之夜，要在灵堂前，挂上铃铛和纸幡，铃铛一响，纸幡一摆动时，就是魂魄回来了，穿着孝服的子孙们，就要开始哭，和死者的魂魄最后道别。

但四个小孩的魂魄，已经被王张氏牵走了，因此，他们的魂魄，在头七这天夜里，就没办法再回到自己的尸身旁。

可在头七这天夜里，如果给尸身换上新寿衣，那新寿衣就成了招魂幡，就能把魂魄招到尸身旁边。

所以，当一般的招魂幡，招不回来魂魄时，就会在头七这天夜里，给尸身换上新的寿衣，就能把魂魄招来。

申红胡子给四个孩子的尸身穿上寿衣，就是把寿衣当成了招魂幡，并把其中一个孩子的魂魄，真的招了回去，然后让孩子的魂魄，带着我们来找王张氏。

申红胡子走过去，轻轻敲了敲祠堂的院门。

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