无论是朝廷大员，还是普通官吏，若来鬼市买古董，都是穿着便服的，最多带几个随从。自有鬼市开始，就从来没有穿着官服的人在这里出现。这也是鬼市上不成文的规矩。

待那三人走近，陈介祺才看清那个穿着长袍的人，居然是个满头金发的洋人，而这洋人的手上，则拿着一个亮光闪闪的金属十字架，是个传教的洋教士。

在京城，洋教士并不是什么稀罕物，到处都可以见到这种洋教士的身影。大清立业之初，还有一个南怀仁和另一个叫汤若望的传教士，被朝廷封为大官。还有一个叫郎世宁的洋教士，一手西洋绘画非常了得，历经康熙、雍正、乾隆三朝，其人在宫廷内作画，获得了许多荣耀，不但超过了其他西洋传教士画家，而且令众多供奉宫廷的中国画家也无法望其项背。

自***战争开始，大清国民就开始仇恨洋人，不时传出各地有洋教士被人杀害的消息。这个洋教士或许有什么背景，才使得朝廷派内廷侍卫保护。

洋教士一般都是在大庭广众之下传教，三更半夜来鬼市这种地方做什么呢？

那洋教士走走停停，似乎对两边的古董都很感兴趣。当洋教士经过陈介祺身边时，脚步停了下来，望着他微笑，用不太流利的中国话说道：“陈翰林，你也在这里？”

陈介祺觉得很奇怪，他与洋人向来没有交往，对方何故认得他呢？见他一脸疑惑的样子，洋教士自我介绍道：“我叫大卫，那次在夏立祥夏掌柜的‘古缘斋’，你帮忙他看一块古玉佩，你不记得啦？”

陈介祺这才想起，几个月前受夏立祥夏掌柜之请，去帮忙看一块汉代玉佩，有一个洋教士模样的人就坐在一旁。他当时帮夏掌柜看玉，也顾不得和外人打招呼。再说，自大清国备受洋人欺负之后，他和大多数大清国民一样，对洋人由原先的稀奇逐渐转为排斥。

想不到他和这个叫大卫的洋教士只有一面之缘，他连对方长得什么样几乎都忘记了，而对方不但认得他，而且还叫出了他的名字。

他看了看大卫身边的两个内廷侍卫，平静地说道：“你认错了，我只不过一介草民而已，并非什么翰林。至于你说的夏掌柜，我也不认识！”

无论在什么地方，还是与洋人保持点距离为好。所以，陈介祺并不承认自己是陈翰林，说完话后，略一拱手，便疾步离去。刚走了几步，却被一个人拦住去路。

拦住他的人是一个中年汉子，个子比较高大，右眼上有一条刀疤，从眉心向下一直到嘴角，整个右边脸一分两半，右眼珠泛着白，加上那满腮的大胡子，令人看了甚是恐怖，夜晚见到这样的人，还以为是见到了鬼。汉子的手里托着一件敞口鼓肚，左右各有一耳的三足铜香炉，大声说道：“方才我听那洋人称您陈翰林，想必您就是那位誉满京城、善于鉴宝的陈翰林喽？”